Dynastie Inca Fondée - Histoire

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La dynastie Inca qui a régné sur le Pérou jusqu'en 1553 a été fondée en 1438. Son fondateur aurait été Pachacutec. Il étendit rapidement l'empire.

Les Incas étaient de magnifiques ingénieurs. Ils ont construit un système de routes et de ponts à travers les terrains les plus accidentés des Andes. Grâce à leur système de travail collectif et à l'économie centralisée la plus avancée, les Incas ont pu s'assurer un travail manuel illimité.

Petra a sombré dans l'obscurité après un changement des routes commerciales qui a été suivi de deux puissants tremblements de terre, l'un en 363 après JC et un second en 551. De nombreux bâtiments, y compris l'église du VIe siècle en cours de fouille, semblent avoir brûlé et se sont effondrés. . La désolation qui s'abattit sur la ville contribua à la préserver.


Dynastie Inca Fondée - Histoire

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Inca, aussi orthographié Inca, Indiens d'Amérique du Sud qui, à l'époque de la conquête espagnole en 1532, régnaient sur un empire qui s'étendait le long de la côte du Pacifique et des hauts plateaux andins de la frontière nord de l'Équateur moderne jusqu'à la rivière Maule au centre du Chili. Un bref traitement de l'Inca suit pour un traitement complet, voir civilisations précolombiennes : L'Inca.

Les Incas ont établi leur capitale à Cuzco (Pérou) au 12ème siècle. Ils ont commencé leurs conquêtes au début du XVe siècle et en 100 ans, ils ont pris le contrôle d'une population andine d'environ 12 millions de personnes. En commun avec d'autres cultures andines, l'Inca n'a laissé aucune trace écrite. Leur histoire est connue principalement de la tradition orale qui a été conservée à travers les générations par les «mémorisants» officiels et des documents écrits composés d'eux après la conquête espagnole. Selon leur tradition, les Incas sont originaires du village de Paqari-tampu, à environ 24 km au sud de Cuzco. Le fondateur de la dynastie Inca, Manco Capac, conduisit la tribu à s'installer à Cuzco, qui resta par la suite leur capitale. Jusqu'au règne du quatrième empereur, Mayta Capac, au 14ème siècle, il y avait peu pour distinguer les Incas des nombreuses autres tribus habitant de petits domaines à travers les Andes. Sous Mayta Capac, l'Inca a commencé à s'étendre, attaquant et pillant les villages des peuples voisins et évaluant probablement une sorte de tribut. Sous Capac Yupanqui, l'empereur suivant, les Incas étendirent d'abord leur influence au-delà de la vallée de Cuzco, et sous Viracocha Inca, le huitième, ils commencèrent un programme de conquête permanente en établissant des garnisons parmi les colonies des peuples qu'ils avaient conquis.

La date la plus ancienne qui peut être attribuée avec confiance à l'histoire dynastique inca est 1438, lorsque Pachacuti Inca Yupanqui, un fils de Viracocha Inca, usurpa le trône de son frère Inca Urcon. Sous Pachacuti Inca Yupanqui (1438-1471), les Incas ont conquis le territoire au sud du bassin du Titicaca et au nord de l'actuelle Quito, faisant des peuples les puissants Chanca, les Quechua et les Chimú. Une politique de réinstallation forcée de contingents importants de chaque peuple conquis a permis d'assurer la stabilité politique en répartissant les ethnies dans tout l'empire et en rendant ainsi l'organisation de la révolte très difficile. Les gouverneurs locaux étaient chargés d'exiger l'impôt sur le travail sur lequel l'empire était basé. L'impôt pouvait être payé par le service dans l'armée, les travaux publics ou les travaux agricoles.

Sous Topa Inca Yupanqui (1471-1493), l'empire atteignit son extrémité méridionale au centre du Chili, et les derniers vestiges de résistance sur la côte sud péruvienne furent éliminés. Sa mort a été suivie d'une lutte pour la succession, dont Huayna Capac (1493-1525) a émergé avec succès. Huayna Capac a repoussé la frontière nord de l'empire jusqu'à la rivière Ancasmayo avant de mourir dans une épidémie qui pourrait avoir été apportée par une tribu de l'est qui l'avait ramassée des Espagnols à La Plata. Sa mort a déclenché une autre lutte pour la succession, qui n'était toujours pas résolue en 1532, lorsque les Espagnols sont arrivés au Pérou en 1535, l'empire a été perdu.

La société inca était très stratifiée. L'empereur gouvernait avec l'aide d'une bureaucratie aristocratique, exerçant une autorité avec des contrôles sévères et souvent répressifs. La technologie et l'architecture incas étaient très développées, bien que peu originales. Leurs systèmes d'irrigation, leurs palais, leurs temples et leurs fortifications sont encore visibles dans les Andes. L'économie était basée sur l'agriculture, ses aliments de base étant le maïs (maïs), les patates blanches et douces, les courges, les tomates, les arachides (arachides), les piments, la coca, le manioc et le coton. Ils élevaient des cobayes, des canards, des lamas, des alpagas et des chiens. Les vêtements étaient faits de laine de lama et de coton. Les maisons étaient en pierre ou en pisé. Pratiquement chaque homme était un agriculteur, produisant sa propre nourriture et ses vêtements.

L'Inca a construit un vaste réseau de routes à travers cet empire. Il comprenait deux routes nord-sud, l'une longeant la côte sur environ 2 250 miles (3 600 km), l'autre à l'intérieur des terres le long des Andes sur une distance comparable, avec de nombreuses liaisons interconnectées. De nombreux tunnels rocheux courts et des ponts suspendus soutenus par des vignes ont été construits. L'utilisation du système était strictement limitée aux affaires gouvernementales et militaires, un service de relais bien organisé transmettait des messages sous la forme de cordes nouées appelées quipu (quechua khipu) à raison de 150 miles (240 km) par jour. Le réseau a grandement facilité la conquête espagnole de l'empire Inca.

La religion inca combinait des caractéristiques d'animisme, de fétichisme et de culte des dieux de la nature. Le panthéon était dirigé par Inti, le dieu du soleil, et comprenait également Viracocha, un dieu créateur et héros de la culture, et Apu Illapu, le dieu de la pluie. Sous l'empire, la religion inca était une religion d'État hautement organisée, mais, alors que le culte du dieu soleil et le service rendu étaient exigés des peuples soumis, leurs religions indigènes étaient tolérées. Les rituels incas comprenaient des formes élaborées de divination et le sacrifice d'humains et d'animaux. Ces institutions religieuses ont été détruites par la campagne des conquérants espagnols contre l'idolâtrie.

Les descendants des Incas sont les paysans des Andes de langue quechua d'aujourd'hui, qui constituent peut-être 45 pour cent de la population du Pérou. Ils combinent l'agriculture et l'élevage avec une technologie traditionnelle simple. Les agglomérations rurales sont de trois sortes : des familles vivant au milieu de leurs champs, de véritables communautés villageoises avec des champs en dehors des centres habités, et une combinaison de ces deux modèles. Les villes sont des centres de population métisse (sang-mêlé). Les communautés sont très unies, les familles se mariant généralement entre elles. Une grande partie du travail agricole se fait en coopération. La religion est une sorte de catholicisme romain imprégné de la hiérarchie païenne des esprits et des divinités.

Les rédacteurs de l'Encyclopaedia Britannica Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Adam Zeidan, rédacteur en chef adjoint.


Histoire du Pérou

Comme les Aztèques, les Incas sont arrivés tardivement sur la scène historique. Même leurs légendes ne datent pas d'avant 1200 ce , avec l'arrivée supposée à Cuzco du premier empereur, Manco Capac. Comme les peuples du Vieux Monde, et contrairement à d'autres amérindiens américains, les Incas racontaient leur histoire par règnes royaux. La plupart des comptes s'accordent sur 13 empereurs (voir civilisations précolombiennes : l'Inca). Les sept premiers empereurs étaient légendaires, locaux et de faible importance leurs traditions sont pleines d'événements impossibles ou improbables, en particulier ceux de Manco Capac, le fondateur de la dynastie. A cette époque, les Incas étaient une petite tribu, une parmi tant d'autres, dont le domaine ne s'étendait pas à plusieurs kilomètres au-delà de leur capitale, Cuzco. Ils étaient presque constamment en guerre avec les tribus voisines.

L'expansion incroyablement rapide de l'empire Inca a commencé avec Pachacuti, le fils de Viracocha, l'un des grands conquérants - et l'un des grands personnages - de l'histoire des Amériques. Avec son avènement en 1438, une histoire fiable commença également, presque tous les chroniqueurs étant d'accord pratiquement. Pachacuti a été appelé par le géographe-historien britannique Sir Clements Markham « le plus grand homme que la race aborigène d'Amérique ait produit ». Lui et son fils Topa Inca Yupanqui peuvent être à juste titre comparés à Philippe et Alexandre de Macédoine. Pachacuti était de toute évidence un grand urbaniste et la tradition lui attribue le plan de la ville de Cuzco ainsi que l'érection de nombreux bâtiments en maçonnerie massifs qui impressionnent encore les visiteurs de cette ancienne capitale.

L'expansion soudaine de l'empire Inca fut l'un des événements les plus extraordinaires de l'histoire. Il couvrit un peu moins d'un siècle, de l'accession de Pachacuti en 1438 à la conquête de Francisco Pizarro en 1532, et la plus grande partie fut apparemment accomplie par Pachacuti et Topa Inca dans les 30 années entre 1463 et 1493. les rivaux parlants de la région du lac Titicaca, les Colla et Lupaca, ont été vaincus, puis les Chanca à l'ouest. Ce dernier attaqua et faillit s'emparer de Cuzco. Après cela, il y avait peu de résistance efficace. Les peuples du nord ont été subjugués jusqu'à Quito, en Équateur, y compris le « royaume » puissant et cultivé de Chimú sur la côte nord du Pérou. Topa Inca a ensuite repris le rôle de son père et s'est tourné vers le sud, conquérant tout le nord du Chili jusqu'à la rivière Maule, la limite la plus méridionale de l'empire. Son fils, Huayna Capac, poursuit les conquêtes en Équateur jusqu'à la rivière Ancasmayo, l'actuelle frontière entre l'Équateur et la Colombie. À son maximum, l'empire s'étendait de la frontière actuelle entre la Colombie et l'Équateur jusqu'au centre du Chili, une distance côtière de plus de 2 500 milles (4 000 km), englobant environ 380 000 milles carrés (985 000 km carrés), à peu près égale à la France, la Belgique, les Pays-Bas, le Luxembourg, la Suisse et l'Italie réunis.


Le site du Machu Picchu

Au milieu d'une forêt tropicale de montagne sur le versant oriental des Andes péruviennes, les murs, les terrasses, les escaliers et les rampes du Machu Picchu se fondent parfaitement dans son cadre naturel. Les pierres finement travaillées du site, les champs en terrasses et le système d'irrigation sophistiqué témoignent des prouesses architecturales, agricoles et techniques de la civilisation Inca. Ses bâtiments centraux sont d'excellents exemples d'une technique de maçonnerie maîtrisée par les Incas dans laquelle les pierres étaient taillées pour s'emboîter sans mortier.

Les archéologues ont identifié plusieurs secteurs distincts qui composent la ville, dont une zone agricole, un quartier résidentiel, un quartier royal et une zone sacrée. Les structures les plus distinctes et les plus célèbres du Machu Picchu sont le Temple du Soleil et la pierre Intihuatana, une roche de granit sculptée qui aurait fonctionné comme une horloge ou un calendrier solaire.


Dynastie Inca Fondée - Histoire

Développement chronologique de l'Empire Inca. Toutes les dates sont approximatives.

1200 – Les Incas s'installent dans la vallée de Cusco. Inca Manco Capac fonde l'Empire Inca dans la ville de Cusco.

1230 – Sinchi Roca, fils de Manco Capac et Mama Ocllo, reprend le trône après la mort de son père. Il consolide le pouvoir inca à Cusco en créant une armée composée de soldats appartenant à la caste de la noblesse. Sinchi Roca habille ses soldats en uniforme qui intimide ses ennemis. Il est également crédité d'avoir apporté une grande quantité de terre pour améliorer la fertilité de la vallée et de construire le premier canal d'eau dans les rivières Huatanay et Tullumayo.

1260 – Lloque Yupanqui succède à son père Sinchi Roca. Il garde de bonnes relations avec les alliés voisins mais n'étend pas considérablement le territoire inca.

1290 – Mayta Capac, quatrième fils de Lloque Yupanqui, reprend le trône après la mort de son père. Sous Mayta Capac, l'empire commence à s'étendre à quelques kilomètres de la vallée de Cusco en battant les tribus Alcabisas et Culunchimas.

1310 – Capac Yupanqui est nommé le cinquième souverain inca avant la mort de son père. C'est un guerrier féroce et impitoyable.

1350 – Inca Roca succède à son père Capac Yupanqui, mais il était le fils de l'Inca et d'une concubine. On lui attribue la réforme de la politique intérieure et la concentration du pouvoir entre ses mains. Il crée yachaiwasis ou des écoles pour les nobles. Sous son règne, il établit des liens amicaux avec les tribus voisines.

1380 – Yahuar Huaca est nommé septième souverain inca. Enfant, il a été kidnappé par les Ayarmacas à cause d'un conflit conjugal. Yahuar Huaca n'est pas en très bonne santé et passe la plupart de son temps à Cusco. Il nomme son deuxième fils Pahuac Gualpa Mayta comme son successeur mais est tué par une de ses concubines qui voulait que son fils soit le Sapa Inca. Yahuar Huaca est également assassiné avec ses autres fils.

1400 – Comme il n'y a pas de successeur au trône, le comité des anciens nomme Huiracocha comme empereur car il appartient à la même dynastie. Huiracocha conquiert les tribus Yucaya et Calca. Il livre Cusco aux Chancas.

1438 – Pachacutec n'est pas désigné Sapa Inca tant qu'il n'a pas vaincu les Chancas. Pachacutec convertit les Incas d'une tribu en un empire. Il étend l'empire dans toutes les directions.

1471 – Pachacutec et son fils Tupac Yupanqui battent les Chimu et s'emparent des terres du nord pour atteindre ce qui est aujourd'hui l'Équateur et la Colombie. Machu Picchu est construit sous ses ordres. Pachacutec est considéré comme le plus grand Sapa Inca.

1493 – Tupac Inca Yupanqui qui co-gouvernait avec son père devient son successeur. Il poursuit l'expansion de Pachacutec, ajoutant plus de territoire au Tawantinsuyo et atteignant son apogée.

1493 – Tupac Inca Yupanqui choisit son plus jeune fils, Huayna Capac, pour lui succéder.

1525 – Huayna Capac meurt et la guerre civile éclate entre ses fils, Huascar et Atahualpa. Huascar monte sur le trône soutenu par la noblesse à Cusco. Pendant ce temps, Atahualpa, qui était considéré comme un administrateur et un guerrier plus compétent, est couronné Sapa Inca à Quito.

1532 – Fin de la guerre civile entre Huascar et Atahualpa. Francisco Pizarro est arrivé à Cajamarca.

1533 – Atahualpa est exécuté par les Espagnols et Cusco est envahi.


L'Inca - Culture et civilisation de l'Amérique du Sud

Les Incas étaient un peuple sud-américain qui contrôlait un grand Empire cette étiré le long de la côte Pacifique de l'Équateur au nord du Chili. L'Inca dynastie était fondé vers 1200 après JC et a duré jusqu'à la fin du 16 siècle, quand les Espagnols conquérants est venu en Amérique du Sud.

La capitale des Incas Empire était Cuzco, qui était situé dans les montagnes des Andes au Pérou d'aujourd'hui. Ce qui reste de la civilisation inca est éparpillé sur les hauts plateaux des Andes. Les descendance des Incas sont pour la plupart paysans qui représentent environ la moitié de la population péruvienne.

L'Inca vivait dans la partie centrale des Andes

Société et Culture

Il y avait deux classes en Inca société: les décision les cours et le paysans. Les empereur s'appelait &ldquoThe Inca&rdquo ou &ldquoSapa Inca&rdquo. Il mangeait dans des plats en or et ne portait jamais deux fois les mêmes vêtements. Comme les pharaons d'Egypte, il prit sa propre sœur pour reine. Les nobles est venu de la capitale Cuzco et a aidé le l'empereur gouverne la terre.

La plupart des gens étaient des agriculteurs qui produisaient leur propre nourriture et leurs propres vêtements. Le principal cultures étaient du maïs, des tomates, écraser et les patates douces, que les Incas ont été les premiers à produire. Ils aussi cochons d'inde élevés, canards et chiens. L'un des animaux les plus importants était le lama. Il a fourni le paysans avec de la laine et il pourrait porter lourd charges également.

Les Incas parlaient la langue quechua. Ils ne pouvaient pas écrire, mais ils utilisaient des quipus, qui étaient des chaînes avec un système de nœuds attachés pour eux. C'est ainsi qu'ils enregistré leur récolte.

Les Incas étaient très habile en faisant artisanat. Les femmes étaient excellentes tisserands .Ils ont tissé du tissu dans tuniques. Les hommes étaient de grands métallurgistes. Ils savaient comment extrait métal de minerai par chauffage et fusion ce. Ensuite, les métaux étaient moulé dans différents formes faire armes et d'autres outils. L'Inca a également produit poterie et fabriquait des instruments de musique tels que des flûtes.

Les Incas étaient super ouvriers du bâtiment et architectes. Ils ont construit un grand réseau des routes tout au long de l'empire, ainsi que des tunnels et ponts suspendus qui traversaient d'étroites vallées montagneuses.

À Cuzco, les Incas ont construit des murs massifs en pierres énormes. Certains mesuraient plus de 7 mètres de haut et pesé plusieurs tonnes. Même aujourd'hui, des siècles plus tard, les pierres s'emboîtent si bien qu'on peut même mettre un lame de couteau entre eux.

L'Inca adoré dieux de la nature et mdashle soleil, la terre ou le tonnerre. Ils sacrifié humains et animaux. Les gens aussi adoré leur les ancêtres et gardé des momies de certains d'entre eux. L'Inca créé un calendrier en regardant le mouvements du soleil et de la lune. Fêtes des vendanges étaient célébrées en mai, les rituels de plantation avaient lieu en août.

La vie quotidienne

Lorsque les Incas se levaient le matin, ils n'avaient pas à s'habiller, car ils dormaient dans leurs vêtements. Les femmes portaient longtemps robes avec un ceinture au taille. Les hommes portaient pagnes et chemises sans manches. Les hommes et les femmes portaient des sandales.

La maison moyenne n'avait qu'une seule pièce en pierre ou en brique. Normalement, il y avait un toit de chaume. Il n'y avait pas de lits ou matelas, donc toute la famille a dû dormir par terre.

Les Incas vivaient dans de petits villages. Même Cuzco, la capitale, n'était pas une très grande ville.

Histoire de l'empire inca

L'histoire de l'Inca est principalement connue à partir d'histoires transmises et de enregistrements fait après l'espagnol conquis les Empire. À partir du 13ème siècle, l'Inca a commencé conquête terre et le Empire est devenu de plus en plus gros. Cent ans plus tard, c'est au la taille de sa puissance.

Au 16ème siècle l'Inca Empire s'affaiblit lorsqu'une bagarre éclata entre deux des fils du souverain. Les deux revendiqué les trône et voulait réussir leur père. Lorsque l'explorateur espagnol Francisco Pizarro est venu, il vaincu l'Inca et a apporté le Empire sous espagnol régner.

Souvenirs de l'empire inca encore rester vivant aujourd'hui. Même si ils étaient opprimé dans le des siècles qui a suivi, aujourd'hui&rsquos gouvernement fait beaucoup de choses pour améliorer la vie des Incas et de rendre leur culture plus populaire. Le quechua est devenu une langue officielle et le portrait d'un célèbre roi inca figure désormais sur un billet de banque péruvien.

La cité inca perdue

Les explorateurs ont trouvé ruines d'une ville perdue sur un Pic dans les Andes du Pérou. Ils pensent que le placer appartenait à l'Inca qui a statué la région il y a plus de 500 ans. Les ruines sont sur une montagne appelée Cerro Victoria dans un très à distance région du Pérou. Cette zone était l'endroit où l'Inca s'est retiré à quand l'espagnol conquérant Pizarro est venu au 16ème siècle.

Les habitants connaissent Cerro Victoria depuis longtemps, mais ils ne savaient pas ce que c'était. Un photographe britannique s'y est rendu avec une équipe de archéologues en 2001. L'équipe a dû marcher et grimper pendant quatre jours pour atteindre le placer de la route la plus proche. Certaines des ruines sont à 4 500 m d'altitude niveau de la mer.

Quand ils sont arrivés, ils ont trouvé entrepôts, cours, routes, terrasses et de nombreux autres bâtiments en pierre. Archéologues pense que l'Inca a choisi l'endroit pour deux raisons. C'était près de l'argent important mines et cela donnait aux gens une vue magnifique sur les montagnes. L'Inca est peut-être aussi allé là-bas pour observer le soleil et la lune d'un endroit parfait.

Les explorateurs espèrent découvrir quand la cité perdue a été construite et combien de temps l'Inca y a vécu.


Cusco : capitale de l'empire inca

Cusco, Cuzco ou Qosqo sont quelques-uns des noms sous lesquels cette ancienne capitale inca est connue. C'est un site d'étude pour les archéologues du monde entier qui affluent au Pérou pour s'émerveiller devant le Machu Picchu et le reste des ruines incas dispersées dans toute la vallée. Cusco était le centre administratif de la vice-royauté du Pérou de l'empire espagnol.

Une grande quantité d'art et d'architecture coloniale subsiste dans toute la ville, en particulier sur la Plaza de Armas. Actuellement, Cusco est la plus grande région touristique du pays et reçoit plus d'un million de visiteurs par an. Cusco, Pérou, est le le plus ancien établissement urbain de toutes les Amériques, officiellement vieux de plus de 3 000 ans, mais des artefacts précéramiques y ont été trouvés qui remontent à 5 000 ans.

La véritable histoire des premiers habitants de la ville a été perdue pour les légendes incas qui prétendent que la ville a été fondée par les Incas : Manko Qhapaq et Pachakuteq. Cusco a commencé à prendre de l'importance avec la société inca, en l'an 1200 après JC, bien que, comme mentionné précédemment, la ville existait bien avant cela. Cusco a atteint son apogée au plus fort de l'expansion de l'empire Inca, vers 1400 après JC, et son déclin a commencé avec l'arrivée des Espagnols en 1533. Les Espagnols ont déplacé la capitale à Lima, où la culture coloniale s'est épanouie.

Cusco a conservé une importance relative en tant que centre administratif de la vice-royauté du Pérou, comme la région était appelée sous l'administration espagnole. Durant cette période, la noblesse inca a maintenu certains privilèges dans la vallée de Cusco qui leur permet de vivre dans une paix relative et de se mêler aux Espagnols arrivants. Nous disons « quorelatif » parce qu'il y a eu des soulèvements dirigés par Manko Inka en 1536 qui se sont poursuivis jusqu'en 1572 lorsque le dernier descendant de l'ancienne dynastie inca, Tuacutepac Amaru I, a été exécuté.

En 1821, après de nombreuses rébellions dans toute l'Amérique latine, le Pérou a obtenu son indépendance et a maintenu Lima comme capitale du pays. Cusco, cependant, a été choisi comme le &ldquoCapitale archéologique d'Amérique du Sud&rdquo en reconnaissance de son importance historique non seulement pour le Pérou mais pour tout le continent. En 1983, la ville a été nommée site du patrimoine mondial par l'UNESCO.

Le long du Chemin de l'Inca près de Cusco est la ville sacrée de Machu Picchu (&ldquoVieille Montagne&rdquo en langue Quechua), ruines archéologiques d'une beauté incomparable situées au sommet de la montagne. On pense que la ville était une résidence de vacances de Pachacútec, le premier empereur inca qui vécut de 1438 à 1470. La ville jouait deux fonctions : l'une de palais et l'autre de sanctuaire religieux. Le Machu Picchu est l'une des destinations touristiques les plus populaires au monde, un site du patrimoine mondial de l'UNESCO et l'une des nouvelles merveilles du monde reconnues.


Le gouvernement défunt de Vilcabamba et la perte ultime d'autonomie

Titu Cosi Yupanqui était le dernier des grands Incas. Il était sans doute le diplomate le plus astucieux de l'histoire inca et le meilleur chef de l'État néo-inca. Comme son demi-frère, feu Sayri-Tupac, Titu Cosi avait été témoin du meurtre de son père et du viol de sa mère par les conquistadors. Pour cela, il semble, contrairement à son prédécesseur, avoir formé une rancune compréhensible contre les Espagnols.

Son règne fut d'abord controversé, même pour les Vilcabambans. N'étant qu'un bâtard, Titu Cosi n'avait aucun droit direct au trône jusqu'à ce que la lignée légitime de Manco s'éteigne. Techniquement, le prochain à régner était le jeune tête brûlée Tupac Amaru. Cependant, Titu Cosi, avec le soutien de ses généraux, a usurpé le trône, renvoyant le garçon pour devenir prêtre. Le prochain acte du nouvel Inca était de couper à nouveau les liens avec le vice-roi, mettant ainsi fin à toutes les négociations. Il a ensuite tranquillement encouragé les raids incas sur les colonies espagnoles et les soulèvements indigènes dans d'autres provinces.

En 1565, le vice-roi Castro fut informé de diverses rumeurs circulant concernant les plans de Titu Cosi pour une autre rébellion contre les Espagnols. Alarmé par les informations, il dépêcha un ambassadeur et plusieurs troupes espagnoles et indigènes pour rencontrer l'Inca et tenter une nouvelle fois de négocier avec lui. L'Inca découvrit bientôt qu'il serait en effet rentable d'accepter les conditions du vice-roi. La menace d'une autre invasion espagnole de la province de Vilcabamba n'était pas tout à fait agréable. En outre, Titu Cosi était soucieux d'établir sa propre ligne de succession pour le trône par l'intermédiaire de son fils, Quispe Titu. Il avait vu son fils marié à la fille chrétienne de Sayri-Tupac et à l'une des filles légitimes de Manco. Pour les Espagnols, renforcer ces revendications, comme ils seraient censés le faire, garantirait son droit de régner sur l'État néo-inca de Vitcos.

En échange d'une fin de l'action contre les colons espagnols et d'un acte de soumission au roi d'Espagne par tous les membres de la famille royale, Titu Cosi fut baptisé, compte tenu des domaines de Sayri-Tupac à Cusco, et autorisé à avoir le mariage de son fils avec la fille de Sayri-Tupac officiellement consacré par l'Église. Avec la signature du traité d'Acobamba en 1566, quatorze années de coexistence pacifique avec les Espagnols ont été inaugurées. L'Inca a habilement maintenu un équilibre entre la culture traditionnelle et la modernisation dans l'état de Vilcabamba. Il laissa entrer dans la vallée cachée un groupe de missionnaires et de commerçants augustins, tout en conservant les anciennes coutumes de la culture, telles que le culte du soleil. En effet, malgré le nombre croissant de convertis chrétiens à Vitcos et les haciendas de style espagnol nouvellement construites, peu de choses changeraient dans la ville.

Ce fut donc bien un désastre quand, en 1571, le sage et réfléchi Inca Titu Cosi tomba gravement malade avec de la fièvre. Finalement, ses médecins ont eu tellement peur pour sa vie qu'ils ont demandé l'aide de la médecine espagnole à l'un des frères locaux et ami de l'Inca, le corregidor espagnol local, ou administrateur royal de la région de Vilcabamba. Lorsque l'Inca est finalement mort de cette fièvre, des citoyens en colère ont cherché un bouc émissaire. Le frère a été torturé à mort, et le Corregidor a été tranquillement assassiné dans le palais. Tupac Amaru, maintenant adulte, adepte des anciens rites du Soleil, était déterminé à renforcer sa prétention au trône et à empêcher le chrétien Quispe Titu de contrôler. Soutenu par des prêtres de l'ancienne religion, il cacha la nouvelle de la mort de son frère à Cusco, où se trouvait Quispe Titu. Il fit ensuite assassiner tous les colons espagnols et brûler et raser toutes les églises de Vilcabamba.

Ce que le nouvel Inca imprudent ne savait pas, c'est que le nouveau vice-roi du Pérou n'était pas d'humeur à remettre en question l'autorité espagnole. Don Francisco de Toledo était en grande partie occupé à réformer le système colonial du Pérou, mais l'incapacité soudaine de contacter Titu Cosi pour des négociations était déconcertante. Tolède se méfiait déjà de l'existence d'un État néo-inca indépendant, mais il était encore plus choqué par l'incapacité de ses envoyés à atteindre l'Inca. Tous avaient été interdits d'entrer dans la vallée par des sentinelles indigènes gardant les ponts d'Urubamba. Cependant, lorsque la nouvelle lui parvint que des guerriers incas avaient massacré son dernier envoyé, il décida qu'il fallait agir immédiatement. Il avait reçu l'ordre du roi de n'attaquer qu'en état de légitime défense. Et ainsi, en avril 1572, Tolède reçut le pouvoir de détruire une fois pour toutes l'État souverain de Tupac Amaru, Vilcabamba, grâce aux actions malheureuses tolérées par l'Inca.

Le 1er juin, Tolède avait envoyé une force de deux mille deux cents hommes à Vilcabamba. Avec eux est venu une peste qui a tué de nombreux Vilcabambans et gravement épuisé les forces armées de Tupac Amaru. En peu de temps, grâce à la puissance d'artillerie supérieure des troupes de Tolède, Tupac Amaru fut contraint d'abandonner Vitcos et Vilcabamba elle-même, fuyant dans la jungle avec une centaine de ses meilleurs guerriers. Lorsque, le 25 juin, les conquistadors entrèrent dans la dernière capitale de l'Inca, ils la trouvèrent déjà couvant dans les flammes allumées par les Vilcabambans eux-mêmes. Le site de la ville servira de ville espagnole jusqu'à son abandon dans les années 1700.

Tupac Amaru a été capturé peu de temps après par un petit groupe de troupes espagnoles et a été renvoyé comme prisonnier à Cusco pour son procès. Le dernier procès fictif de l'Inca reflétait celui de son oncle Atahualpa quarante ans plus tôt, et il fut bientôt reconnu coupable des meurtres des colons espagnols à Vilcabamba et d'avoir violé l'acte de soumission qu'il avait montré aux côtés de Titu Cosi en 1566. Malgré l'indignation suscitée par le verdict du tribunal qui a été aggravé parmi les anciens citoyens incas et les chrétiens espagnols influents, il a été condamné à mort. Après son baptême, un bourreau lui ôta la tête rapidement avec une épée. Divers conseillers et membres de la famille ont également été exécutés, et les restes momifiés de Manco Inca et Titu Cosi ont été réduits en cendres. Avec cela, le dernier Inca était mort et son héritage a été effacé. La lignée elle-même, supposa Toledo, avait également été supprimée à jamais, car le fils unique de Tupac Amaru avait été banni du Pérou.


L'empire Inca

Les archéologues utilisent l'art inca pour comprendre leur histoire

L'empire Inca a prospéré sur le continent sud-américain de 1438 jusqu'à l'arrivée des Espagnols sur le continent en 1533. De 1200 à 1438 environ, les Incas étaient considérés comme une tribu qui s'est progressivement développée en occupant un territoire de 800 000 km². À partir de l'année 1438 environ, les Incas ont commencé à s'étendre en absorbant les territoires voisins et en incorporant leur culture et leurs pratiques dans leurs propres sociétés et en devenant un empire. L'expansion a commencé lorsque Sapa Inca Pachacutec monta sur le trône. Avec l'aide de ce fils Topa Inca et de son petit-fils Huayna Capac, ils étendirent l'empire en contrôlant un vaste territoire connu sous le nom de Tawantinsuyu ou Quatre Royaumes-Uni. Ils ont fait de Cusco, la ville sacrée, sa capitale.

L'empire atteint son apogée en 1527 sous le règne de Sapa Inca Huascar couvrant un territoire de 2 millions de kilomètres carrés ou 772 204 milles carrés qui s'étendait jusqu'au Pérou, à Quito, à l'Équateur et à une partie de la Colombie au nord, à la Bolivie à l'est et à Santiago, au Chili et à une partie de l'Argentine au sud. L'empire Inca était le plus grand empire construit dans les Amériques, atteignant des réalisations culturelles sans précédent. En savoir plus sur les réalisations des Incas.

Régions administratives de l'Empire Inca

Carte du Tawantinsuyu, pays des quatre quartiers. Cliquez sur la carte pour l'agrandir.

L'empire était si vaste qu'il était divisé en quatre régions administratives :

Chinchaysuyu était le plus peuplé de tous suyus, il s'étendait au nord de Cusco jusqu'à l'Équateur et la Colombie modernes le long de la côte absorbant les civilisations du nord telles que les Chimu et Chanchan.

Antisuyu était le territoire au nord-est de Cusco couvrant les hautes Andes et bordant la région amazonienne et l'Altiplano bolivien.

Contisuyu était la plus petite région et couvrait la côte sud jusqu'au département moderne d'Arequipa.

Coyasuyu s'étendait de Cusco au sud couvrant une partie de la Bolivie et de l'Argentine jusqu'à la rivière Maule près de Santiago, au Chili.

Les Incas n'ont pas laissé de trace écrite de leur histoire car ils n'ont jamais développé de langue écrite. Son histoire s'est transmise oralement de génération en génération sous forme de mythes et de légendes. L'histoire des Incas est infiniment fascinante et ce que nous savons d'eux et de la civilisation qu'ils ont développée provient des découvertes faites par les archéologues. Les artefacts, les outils, les textiles, la poterie et l'art incas ont aidé les archéologues à comprendre leur culture et son impact sur la société andine moderne au Pérou.

La dynastie Inca

Le titre d'empereur ou Sapa Inca était héréditaire. Il y avait un total de treize Incas de 1198 à 1533. Le premier était Manco Capac et le dernier Atahualpa.

IncaPériode de règne
Manco Capac 1198-1228
Sinchi Rocca 1228-1258
Lloque Yupanqui 1258-1288
Mayta Capac1288-1318
Capac Yupanqui 1318-1348
Inca Roca 1348-1378
Hanan Yahuar Huaca 1378-1408
Wiracocha 1408-1438
Pachacutec 1438-1471
Tupac Inca Yupanqui 1471-1493
Huayna Capac1493-1527
Huascar1527-1532
Atahualpa 1532-1533

Origine des Incas

Avant que les Incas ne gouvernent Cusco, il y avait de nombreuses petites tribus vivant en paix sur le même territoire. Après une longue période de paix, les Chanchas, un groupe venant d'Ayacucho, tentèrent d'envahir Cusco. Inca Wiracocha et son fils aîné Urco craignant pour leur vie se sont enfuis en laissant son fils cadet Cusi Yupanqui à la tête. Cusi Yupanqui and his soldiers with the help of soldiers from other tribes defended the city and prevented the Chancas from invading it. Because of his bravery and loyalty Cusi Yupanqui was named the new Inca or Emperor he changed his name to Pachacutec which means “He who renew the world”. Many local tribes joined him as he organized and expanded the empire to the east reaching the Bolivian Altiplano and to the north reaching Ecuador. Read Where do the Incas come from?.

Myths of the origin of the Incas

The history of the origin of the Incas is mostly mythical, it is a representation of reality that helps understand the origin of their world and the forces of nature, it explains the unexplainable. Because the Incas did not have a written language myths have been passed on orally through generations. There are two main myths of the origin of the Incas: The myth of the Lake Titicaca and the myth of the Ayar brothers.

Myth of Lake Titicaca

Manco Capac indicating his followers where to found the capital of his empire.

According to the myth of the Lake Titicaca the God Wiracocha created a couple, Manco Capac and Mama Ocllo, who originated from Lake Titicaca. This couple had a divine goal to head north and to settle where the golden rod sunk. After trying in many places, they arrived at Mount Guanacaure, near the city of Cusco, Peru. In this place the rod sunk and it was there where the couple settled. Manco Capac taught the men to work the land, to build canals and organizational skills Mama Ocllo taught the women how to weave, cook and take care of their children. They brought peace, culture, arts and the God Sun or Inti that emanated heat and power to the people.

Myth of the Ayar Brothers

According to the Ayar Brothers Myth their home was where the Temple of Coricancha now stands.

The legend of the Ayar Brothers tells that God Wiracocha created them and made them emerge from a cave in Pacaritambo in Cusco. They were four brothers: Ayar Cachi, Ayar Manco, Ayar Uchu and Ayar Auca and four sisters: Mama Guaco, Mama Cura, Mama Sarahua and Mama Ocllo. They carried with them rods made of solid gold and wore fine clothes embroidered with gold. They led a large group of people who carried seeds with them. During their long journey to find the appropriate place to settle they arrived at the top of Mount Guanacaure where Ayar Cache with one sling shot torn down hills, he had magical powers that frightened his brothers. Afraid of Ayar Cache his brothers deceived him into returning to the cave in Pacaritambo, once inside they blocked the entrance with large blocks of stone leaving him inside forever.

The rest of the brothers returned to Guanacaure where they lived for one year. One day Ayar Oche flew to the sky to talk to his father the Sun who in turn commanded him to tell Ayar Manco to change his name for Manco Capac. After carrying on his task he turned into stone. Manco Capac, Ayar Auca and the four sisters reached their destination, the valley of Cusco, where they settled and build their house where the Coricancha Temple was later built.

Inca Society

The commoners were the working class or ayllu who contributed to the economy through their labor.

The Inca society had a vertical, stratified and hierarchical organization resembling a three level pyramid. At the top was the Sapa Inca as the most important and powerful person in the empire. Below him was the royalty comprised of his closest relatives, sons and daughters. Following the royalty was the nobility and included his other relatives and those who had attained distinction through service to the royal family such as priests and chiefs. At the third level were professionals such as craftsmen, architects and engineers they commanded much respect from the highest levels as they provided the skills to expand the empire. At the bottom of the hierarchical level and the most populous was the ayllu. Les ayllu was the working class that contributed the mita or tax in the form of labor. In exchange they received food, healthcare and free education. Every member of the ayllu was entitled to a piece of land which was distributed according to family size. This land was used to grow their own subsistence food and surplus could be exchanged among neighbors.

The redistribution of food, public services and the sense of security in this agricultural society made the population loyal to the highest ranks of society. Social stability was also achieved by applying a system of three basic laws: Ama Sua. Ama Llulla. Ama Quella” or “Do not steal. Do not lie. Do not be lazy”. Inca law was draconian in essence, small offenses carried heavy punishments. There were no prisons, instead offenders were punished so that the penalty was a consequence of their actions and was meant to be exemplary to the rest of the population. For instance a person who steals would get his/her hand amputated. Read more about Inca law.

Inca Religion

Incas worshiped many Gods but the most important were Wiracocha and Inti.

Inca society shared a common polytheistic religion in which the Sun or Inti and the Sapa Inca were their main gods. During the empire’s expansion they assimilated territories with different beliefs which they were allowed to keep as long as they revered Inca’s gods above their own deities. The result was a large number of deities and a melting pot of beliefs. It was common for the Inca people to worship natural resources such as a stream of water, animals, crops or a mountain. Among the most important and popular deities are: Inti or Sun, Wiracocha, Mama Quilla, Mama Cocha, Illapa, Ekkeko, among others. Read more about Inca gods and religion.

ViracochaThe creator, he created the Sun and the Moon.
IntiThe Sun and most important god in Inca religion, he ruled above all others.
Mama QuillaMother Moon, wife of Inti
IllapaGod of Weather. Thunder and war
EkkekoGod of wealth
Imahmana ViracochaSon of Viracocha. Sent to the earth by his father to verify people follow his commands.
Apu Mountain God
Mama Cocha or CochamamaMother Sea
ChascaGoddess of the dawn and the dusk, protector of young girls
SupayGod of Death
Coco MamaGoddess of Health and Happiness
UrcaquaryGod of treasures and buried riches
PariacacaGod of Rain and Water.
Mama OelloThe mother goddess of the Incas, she taught the Incas spinning.
ZaramamaGoddess of Grain and Corn
Mama Pacha or PachamamaGoddess of the Earth

Inca economy

The Ayllu was the working class. They contributed to society by paying a tax or mita in form of labor in exchange of food, education, clothes and health.

The success of the Inca economy was due to its collective labor and high degree of central planing that allowed the collection of tribute in the form of labor and the redistribution of resources. Unlike other advanced civilizations trade was not part of the Inca economy, so much so that they never developed a monetary system.

Collective labor was the main economic activity. There were three types of collective labor – ayni, minka and mita. The first two benefited their own communities. The third one, mita, was a tax paid to the Inca which benefited the entire empire. Every member of the community or ayllu was required to fulfill mita labor which included serving as soldiers, messengers, farmers, builders. The tasks were temporary and rotational.

As a social state, the empire emphasized the importance of redistribution specially of agricultural products, developing sophisticated terrace agricultural techniques in such a rugged terrain. They focused on the optimization of land and irrigation networks resulting in high productivity rates. Every year after harvest crop that was not consumed was stored in collcas, storage houses located along the roads, which would be use through out the year or in case of drought or bad weather. This system of redistribution allowed the Inca government to feed its population and build social wealth and therefore a loyal society. Central planning in the Andes would not have been possible without roads and bridges. The Incas were expert engineers and built a network of roads and bridges that allowed them to reach every corner of the empire.

The fall of the Inca Empire

When the Spaniards arrived the empire was in civil war. The spread of disease accelerated its fall at the hands of the conquerors.

The arrival of the Spaniards brought new diseases to the Americas. Smallpox made its way from Central America to the Inca empire making Sapa Inca Huayna Capac and the heir to the throne, Ninan Cuyochi, victims of the disease. The next in line was Huascar as it was customary for the oldest son of the Sapa Inca and the Coya to inherit the throne. Huayna Capac’s other son was Atahualpa, a more capable and stronger warrior but the son of a concubine. Atahualpa was proclaimed Sapa Inca by his followers in the northern administrative city of Quito starting a long and debilitating civil war.

When the Spaniards arrived in Peru the Inca empire was in the middle of a civil war and its population diminished by the onset of small pox and influenza which it is believed to have wiped out more than 50% of the population. Within the next fifty years other diseases such as typhus, diphtheria and measles weakened the population even further destroying the remains of the Inca civilization. Some archeologists suggest that up to 90% of the population was affected by theses diseases to which they did not have immunity. Read more about the fall of the Inca empire.


Voir la vidéo: The Rise of the Inca


Commentaires:

  1. Stevyn

    Et indéfiniment ce n'est pas loin :)

  2. Vojora

    Ochun se réjouit de lire ceci de votre part !! Merci. icemen.ru - Le meilleur !! (Ici, un artisan spamilka sait comment insérer l'adresse du site souhaité, mais il a écrit le mot "très" par erreur)

  3. Derrold

    À mon avis, vous avez tort. Je suis sûr. Discutons de cela. Envoyez-moi un courriel à PM.

  4. Meztizil

    C'est un message précieux



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